attas membagi kewajiban mencari ilmu menjadi dua: fardlhu ain ( ilmu harus dikuasai oleh setiap individu )dan fardlhu kifayah ( ilmu yang diwajibkan sebagian orang). ilmu fardlhu ain adalah ilmu tentang amal ibadah yang merupakan jalan menuju hidayah bagi tiap pribadi untuk mencapai ilmu pengenalan tentang al haq yang merupakan kebenaran utuh. sedangkan ilmu kifayah adalah ilmu yan terkait sarana untuk menjalani hidup duniawi ditengah masyarakat.
golshani tidak meperdulikan kewajiban mencari ilmu seperti ulma' lain yang menurutnya membeda bedakan antara ilmu yang satu dengan ilmu yang lain dalm artian membedakan ilmu dunia dan ilmu akhirat .
golshani mengaakan bahwa semua imu merupakan jalan untuk mendekatkan diri kepada Alloh dengan membaca ayat ayatNya. jika ilmu syareat masuk ayat ayat Al qur'an, ilmu alam masuk melalui yat ayat alam. keduanya sama sam ayat ayat Alloh yang harus dijadikan jalan oleh manusia yang memahami dan mendekati Alloh. Keduanya hanya beda jalan dengan tujuan yang sama.cl Qur'an Al takwini artinya Al qur'an yang diciptakan. sedangkan Al Qur'an sendiri adalah Al Qur'an Al tadwini artinya Al qur'an yang dibukukan.
dari pernyataan diatas dapat disimpulkan bahwa mencari ilmu adalah wajib hukumnya yang dapat dikelompokan menjadi wajib ain dan kifayah . artinya bukan kita membedakan mana yang wajib ain dan kifayah akan tetapi wajib ain itu terdapat didalam wajib kifayah , keduanya sangat berhubungan dan tidak dapat dipisahkan.
bahwa kita dapat menemukan hidayah tidak hanya pada ilmu syariat akan tetapi juga ilmu alam. kalau kita dalam mencari ilmu alam ( memahami ilmu alam) tidak untuk kepentingan mncari hidayah Alloh maka dapat dikatakan kita tidak memenuhi wajib ain kita . dan begitu pula sebaliknya , apabila kita mencari ilmu akhirat ( memahami ilmu syareat ) kita tidak berusaha mencari hidayah Alloh maka kita juga belum memenuhi wajib ain kita dalam mencari ilmu walaupun itu mendalami agama sekalipun .
karena baik ilmu alam atau agama semuanya adalah ilmu Alloh maka semuanya adalah tand tanda Alloh untuk menampakan kekuasaanNya
